-
派别。从教义层面看,主要是对人与世界现象的本质、本性看法不同。《成实论》作者诃梨跋摩把各部派的学说归结为十个主题,其中前三个问题是:客观现象在过去、未来是否实在?一切现象是否都实有?中阴(人死到再投生的...作了分判,共为“十宗”,其中前六宗就是对部派佛教的分类,同时也揭示了部派佛教在空有问题上的歧义,这“六宗”的空有论分别是: “我法俱有”说。“我”,人我,“法”,法我。我法俱有是指主体的人和客体的法...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011468630.html
-
用因果的原理,掌管财务;以“六和”精神,清规戒律来规范大众的三业。重大事情要召集执事或执事扩大会议讨论,然后由住持(方丈)决定,付诸实施。对僧众会议出现与“兴利除弊,护寺安僧”精神有相违背的决定,有...。要做到不阿谀、不回护、不委屈、不偏党、代住持(方丈)监察其所不及,即住持(方丈)有犯,亦可在斋堂,对众跪白表堂。进斋时要维护斋堂肃静,负责指挥行堂。早晚课诵要巡视大殿,若见有僧不依行列,则过去喝斥;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
-
,我输给了你,难道就真的是你对而我错吗?如果我胜了你,你输给了我,难道就真的是我对而你错吗?除了这种情况,还有另外的可能吗?是我们两人之中定有一个是,定有一个非,还是我们两人都是,两人都非?不管是哪种...得到科学的支持,并不需要观察的支持(如一些事对一个人的生活有什么意义等),这样的支持也并不存在。这强化了菲利普斯所理解的游戏的“参予”特征,参予本质上是一种活动和实践,它与游戏概念是吻合的,因为游戏更多...
周伟驰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html
-
烦恼证得菩提。由于凡夫众生对世间诸法执为实有常住不变,不信诸法因缘而有因果相续而生;而外道诸师又以邪见因果执为诸法生灭变化的根本理论。所以佛说诸法无有实相,其自性本空不可得;而二乘及有所得方广之人又...一种缘起的假名,没有一个真实存在的自性实体,所以说是一种无自性的空义。而这种“空”又不是空无之空,而是一种对诸法实有定性的全面否定。因此,此“空”也被否定,也就是说“空”也是不能成立的。这种既不著有(实...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html
-
有」。也就是说:过去的时间虽已不存在,过去的价值依然存在;未来的时间虽尚未来,现在的价值之中,却已蕴含了发展出未来的因素。所以,一切现象的价值,从过程上看是实有,从其所能产生的影响上看是恒有的。对本体...道理。缘生之法,无非假相,故到龙树的《中观论》中,就说:「众因缘生法,我说即是无。」《般若经》是阐扬空义的大乘经典,此所说的空,不是对有而说的虚无之空,乃是舍有而不离有,乃是非空非有的中道观,所以称为...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405769631.html
-
佛法是彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学 作者:唐仲容 一、佛陀是彻底改造人生宇宙的伟大导师 佛陀对整个世界的形成,称为缘起,缘起的主要内涵,佛陀常说:“此有故彼有,此生故彼生;此...宇宙开辟了空旷无边的新领域,同时也为顺趋改造铺平了一条长远的康庄大道。如果人们不懂得唯识所显无我律的真理,便是无明,从而认定一切法皆是心外实有,不达我空法空。在对境时,好的、可爱的便生贪爱;于不好的、不...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
-
中论》、《十二门论》;提婆菩萨造《百论》破外道,依此三论立名故。(P21) (3)四论宗——依论立名,除上说三论外,加龙树菩萨之《大智度论》故名。 (4)空宗——对待立名,对有宗言故。 (5)...慈航于密宗,未深刻研究,上来唯就其所知之者,约略言之,以就教于有道耳。(大憨记)(P68) 七、净土宗胜义 净者,对垢秽言,净土者,言此国土,无有垢秽,唯一清净也。何谓秽土?即指我等现居之娑婆(此...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080770435.html
-
janayitrii ca maataa tvam asi vatsaalaa// 对有宁静心灵,且为了富饶众生利益的英雄。 妳是慈爱的母亲,和能生养之母。 7.yad buddhaa ...读者,愿留三 思,恕不逮也。」(注76) 这「晋梵音训,畅义难通」的困难一直到三七九年,道安 到长安主持翻译上座部论书以后,才有实质的改变。 上座部论书的特点之一,就是对佛教名相,专有名词做详...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html
-
首次庆祝释尊诞生、成道、涅盘卫塞节(Vesak)三期同庆的吉祥日子。首先,我对有此殊荣出席这一盛大庆典感到高兴。尽管我身上披着南传上座部佛教僧侣的僧衣,我还是出生和成长在纽约市布鲁克林(Brooklyn)区的美国人。二十岁以前,我对佛教毫无了解,二十岁后逐渐产生了兴趣,认为较之美国当代物质享乐主义文化,佛教更富有意义,并且随着岁月流逝,这一兴趣日益加深。当完成了西方哲学研究生学业以后,我去了斯里兰卡...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
-
婆素跋陀,对有疑惑的数和事,都访有关的人,注于其下。对于其他问题,则采以经注经的方式。
僧伽跋澄,或称跋橙,意译众现。《出三藏论集》卷十三本传记载说:“毅然有渊懿之量,历寻名师,修习精诣,...rdquo;9译完以后,道安进行过校对。因其《序》称:“遂佐对校,一月四日”10
道安的《序》对译文的要求,“赵郎谓译人曰:“《尔雅》有《释古》、...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html